Dos posiciones y una celebración

Fátima Portorreal Liriano Hoy no celebro nada, así le digo a mis amigos e hijos. No puedo celebrar el 8 de marzo, bajo un sistema que oprime, segrega y dispone de los derechos reproductivos de las mujeres. El gobierno de Leonel Fernández Reyna y el Congreso de la República amparados en prácticas autoritarias de carácter patriarcal, eclesiásticas, homofóbicas y de clases dispone de nuestros cuerpos y derechos civiles para congraciarse con los sectores más conservadores a puja de poder controlar todas las instancias institucionales que hemos construidos bajo estándares democráticos. Las mujeres son el experimento social de su embestida reeleccionista. Tirar por el suelo todos los logros alcanzados por tantas mujeres nos emboca a una perdida histórica que nos sumerge en dos posiciones las que se quedarán aplaudiendo en los banquillos de los partidos, iglesias e instituciones como el Ministerio de Estado de la Mujer, El Despacho de la Primera Dama, los organismos gubernamentales y no gubernamentales feministas de las liberales y el tan afamado Gabinete Social. Y las que irán a las calles a gritarles a todos y todas que vamos a desobedecerles y a exigir nuestros derechos como seres humanos. La trama sobre nosotras es histórica. Se recrea cada vez que la necesitan los sistemas despóticos y fascistas. Se construyen " las buenas mentalidades" que no irán al purgatorio, sino directo a la Casa Grande terrenal. Esta sociedad solo aplaude a las mujeres que los bisturís han despedazados para ser mostradas en los escaparates de las salas de conversaciones, clubes de clases, o medios comunicacionales comprometidos onerosamente con las autoridades de turno. Esta es la historia que les cuento, nuestro logro actual es un Ministerio de Estado de la Mujer seriamente comprometido con las fauces del agresor. Y porque no decirlo embrollado con el colonialismo y el imperialismo patriarcal hegemónico. Abrazado con las masculinidades autoritarias que manejan el Estado. No hay que levantar mucho el velo, el Ministerio de la Mujer es un espacio público que las liberales apoyan para lograr impulsar “las demandas de las mujeres burguesas” y desarrollar políticas públicas que desmovilizan las protestas sociales. La agenda prioritaria de las mujeres contra la discriminación, el cambio social, la desarticulación del patriarcado, entre otros, se paralizó. Muchas mujeres se han “vendido al patriarcado” por ilusiones fantasmagóricas, como la de participar en espacios de concertación con el Estado y otros grupos sociales que se amparan en ONGs, cuyas agendas son para el servilismo y la dependencia estatista y extranjera. La censura es la zapata de los estamentos tradicionales, tales como la iglesia, el Estado o de las agencias financiadoras. En fin, amordazadas por un sistema político que las convierte en clientes en vez de actoras políticas con voz y en capacidad de accionar para la transformación. Por ello, hacen fiestas y celebran el 8 de marzo, a fin de descodificar nuestros discursos, hacerlos potables y en efecto para que olvidemos nuestro proyecto fundacional, el cual todos y todas sabemos que lo escandaliza, ya que propone la liberación y nos sitúa en la acción, enfrentando los sistemas políticos, culturales y económicos que nos oprimen.

Nayeli, la sonrisa asesinada

Por Vianco Martínez La comunidad sureña de Padre Las Casas está en pie de lucha desde hace días porque le han malogrado una de sus sonrisas. Nayeli se llamaba y vivía en uno de los barrios altos –que es además, uno de los barrios pobres- de esa localidad.

Los hechos sucedieron así: Nayeli, la más pequeña de los cinco hijos del matrimonio Rivera Delgado, salió de su casa rumbo al colmado de la esquina y no volvió más. Dada la alerta de la desaparición de la niña por sus familiares, el pueblo de Padre Las Casas, organizado en múltiples brigadas, se tiró a las calles a buscarla. Rastreó la localidad de un confín a otro, fue a los hospitales, fue al cuartel de la Policía, miró en los callejones y miró en los caminos, pero no tuvo éxito en la búsqueda.

En el momento más alto de la desesperación, el pastor de una iglesia del pueblo salió como un alma en pena a recorrer las calles con un megáfono en la mano pronunciando el nombre de la niña a los cuatro vientos, con la secreta esperanza de que ella respondiera al llamado y que todo Padre Las Casas retornara a la normalidad. Pero todo lo que encontró a su paso esa noche -la noche más triste de los tiempos- fue silencio.

El pasado domingo 12 de diciembre, con las primeras luces del día, un hombre que iba hacia el lugar donde atiende sus animales encontró en su camino, enredado entre los matorrales, el cadáver de la niña.

Nayeli fue violada y asesinada y su muerte ha pesado más que la cadena de montañas de su tierra y ha conmocionado hasta el delirio al pueblo que la vio sonreir durante sus ocho años de vida. Desde aquel domingo siniestro en Padre Las Casas no se habla más que de la niña muerta.

Antes de que asesinaran a Nayeli, Padre Las Casas ha tenido la tranquilidad de los pueblos que miran a la montaña. Por sus calles y caminos va siempre un río de gente que anda jarda arriba y jarda abajo saludando a todo aquel que se cruza en su camino. Y esa tranquilidad, junto a la vocación de paz de sus pobladores, ha sido su orgullo y ha sido su más caro tesoro.

Lo único que perturba la tranquilidad de los padrecasenses, en especial de aquellos que viven en las estribaciones de la cordillera, es la crecida de los ríos durante la estación de las lluvias.

Hoy que ha muerto una niña, en un episodio que no tiene precedentes en esa comunidad, sus moradores están sobrecogidos porque piensan que terminó el tiempo de la tranquilidad y empezó el tiempo de los tártaros.

En medio de su dolor, el pueblo de Padre Las Casas lo único que necesita es que se haga justicia. El lunes 20 de diciembre, en la mañana, la comunidad realizó una marcha para hacer sentir ese anhelo. El pueblo tomó las calles para acompañar a los parientes de la víctima en su reclamo de justicia y, en una marcha multitudinaria, fue cuadra por cuadra y oficina por oficina pronunciando en voz alta el nombre de Nayeli.

Al final de la jornada, el reclamo de justicia se llenó de luz. Se encendieron velas en todo el pueblo, mientras la noche seguía su paso con ese silencio adolorido que aprendieron de golpe, en una sola mañana, los habitantes de Padre Las Casas. Más claro de ahí no puede expresarse un pueblo.

Ahora, lo demás depende de las autoridades judiciales. Por alguna razón la comunidad no cree en la Fiscalía y sospecha, con ese fino olfato con que ha aprendido a dudar de los funcionarios, que están protegiendo a alguien.

Tras el asesinato de Nayeli fueron arrestados trece sospechosos. Tras la depuración solo quedó uno, que fue recluido en la cárcel de Azua. Según los informes, el detenido sufre de problemas mentales. Si está habilitado para secuestrar una niña, cometer un crimen tan horrendo y, sin compañía de nadie, guardar el cadáver en unos matorrales e irse silbando como si nada hubiera sucedido, es cosa que los moradores de la comunidad aun no se deciden a creer.

Nayeli está muerta. Solo hay que ver su fotografía para darse cuenta de la luz que se ha perdido y ponderar el tamaño de su ausencia.

Nayeli era el nombre de una sonrisa y era el nombre de una esperanza. Nayeli era la alegría de una familia y la ilusión de un lugar. Hoy Nayeli, víctima de la violencia ciega de este tiempo, es el nombre de un símbolo y de un reclamo, el nombre de un grito desesperado. Ojalá que Nayeli no termine, como muchas otras, siendo el símbolo amargo de la impunidad.

Repúblika Libre inaugurara el Festival de Cine: Azúcar Morena 2010, “Celebrando la Mujer de Descendencia Africana”.

Este festival celebra las “Mujeres Afro” y abarcará un debate sobre su importante papel en la construcción de la identidad y el desarrollo, similitudes y diversidad entre sus experiencias, no solo en la República Dominicana, si no en el mundo.

Se trata del Primer Festival de cine realizado en República Dominicana y que promueve a la mujer de descendencia africana. ¡Azucar Morena”, es un festival que celebra la diversidad de mujeres alrededor del mundo que cuentan una parte de la historia de la descendencia africana a través de filmicas escogidas cuidadosamente para que el público pueda tener mejor conocimiento de la vida de las afrodescendientes. Se presentarán seis películas de varios países durante las tres noches que además se complementarán con paneles de discusión, presentaciones de música, poesía y performance a cargo de notables artistas nacionales.

Las proyecciones serán: “She’s Gotta Have It” Spike Lee (EEUU, 1986); “Las Otras Nosotras” Cortometraje; “De Cierta Manera” Sarah Gomez (Cuba, 1974); “Precious”, Lee Daniels (EEUU); “Mama Tingo”, Cortometraje; “Good Hair”, Jeff Stilson (EEUU, 2009), entre otras. Esta actividad se enmarca como una bienvenida al 2011 que será el año internacional de los afros descendientes, adoptado por la Organización de las Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos.

Será celebrado en el Salón de orientación, Biblioteca Pedro Mir de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), iniciando el viernes 1 a las 5:00 p.m. y durará hasta el domingo 3 de octubre. Cada proyección será gratis y libre al público. Para más información, se puede consultar el programa en la página: www. Republikalibre.com. La organización anfitriona del evento es: Repúblika Libre es una colectiva que utiliza medios educativos para crear un intercambio de equidad social. Las organizaciones que han mostrado su apoyado al evento son: Afro Alianza Dominicana, Confederación de Mujeres Campesinas (CONAMUCA), Fundación Literaria Aníbal Montano, La Multitud, La Universidad Autonomía de Santo Domingo y Centro Cultural de Brasil.

Cuando la Adopción se convierte en Trata

SANTO DOMINGO.- Lisa apenas cumple sus 15 años y no se lo celebraron porque por su culpa la señora la despidió de la casa y su mamá no tenía dinero para fiesta. Fue adoptada (informalmente) por una pareja joven cercana a su familia. Narra su vida de tal forma, que sólo con la inocencia que todavía respira, se puede hacer. Cuenta entusiasmada de todas las habilidades para lavar, cocinar, planchar y limpiar que desde los 9 años. No sabe de juegos, pero si del riesgo que significa estar frente al calor que dejan las relaciones con una estufa o una plancha. No hubo que sacarla del campo para que sea víctima de abuso sexual y explotación laboral. "Yo tenía una muñeca que me regaló una señora, cuando taba chiquita, pero se me quemó cuando...Porque yo ´taba cocinando unos plátanos con ella, y se quemó... entonces me dieron una pela". Además de trabajar por largas jornadas y sin remuneración porque era como una "hija" de la pareja, Lisa también era utilizada como objeto sexual por la pareja adoptiva. Desde los 10 años la llevaban a centros de bebidas alcohólicas para beneficiarse (la pareja) con cervezas por la mesa del frente o cercana donde uno de sus miembros pretendía a la niña. Miles de casos de explotación sexual y laboral infantil se producen en espacios domésticos cuando niñas entre 8 y 14 años son adoptadas por familias con mejores condiciones económicas que la de sus progenitores. Estas niñas terminan siendo víctimas de trata. La suerte de Marlenis no fue tan distinta. A los 9 años su padre y madre la "dieron" a una tía en la Capital para que esta la criara y la pusiera en la escuela y se haga una profesional. Marlenis hoy tiene 13 años y como tantas niñas y mujeres que están en nuestro entorno fue forzada al trabajo doméstico y violada sexualmente por el esposo de su tía. "El me ponía pa´ que yo le diera masaje y vuelta a su cosa y depué´ cuando se ponía duro que lo chupara como la paleta que el me compraba". De cuerpo aún frágil, Marlenis ya prefiere la novela en vez de los muñequitos y sueña con un novio que le cambie la vida. Estas niñas que forman parte del globo de adopciones informales suelen tener conflictos internos de identidad, por ser separadas de su familia progenitora y porque realmente no son aceptadas dentro de la familia adoptiva. Estos casos no solo se presentan en niñas y niños, también se pueden ver en mujeres adultas que por necesidades económicas y falta de educación creen poder encontrar en otros espacios un bienestar material, jugándose la vida entre extraños y terminan siendo mujeres explotadas y hasta asesinadas ante cualquier resistencia. Adopciones infantiles que se convierten en trata Las parejas que realizan adopciones falsas o tienen como objetivo final la explotación sexual y laboral, la extracción de órganos y/o para el narcotráfico. Los casos también se presentan cuando la adopción es de palabra por consentimiento de uno o de sus progenitores. Hay casas infantiles que reciben menores de edad para ayudar a las familias, cuando las niñas crecen son entregadas a otras personas una cantidad de dinero, ya sea para la explotación sexual o extracción de órganos. El crecimiento del delito de trata a través de adopciones irregulares, informales crece sigilosa y vertiginosamente en todo el mundo. Mientras se engorda el negocio del tratante principalmente con niñas, niños y mujeres en situación de pobreza y engañadas/os ofreciéndoles una mejor vida. Esto no se vigila Todo este proceso envuelve un componente cultural, ya que, en muchos casos la adopción irregular de niñas por consentimiento se produce por recomendación del padre, la madre, algún familiar o amigo/a cercano/a para que la niña tenga un tipo de vida diferente a la de su padre y madre biológica. Las adopciones en el país conllevan una serie de disposiciones legales (ley 136-03) que en estos casos los padres naturales y adoptivos no cumplen y el Estado tampoco vigila. El proceso administrativo debe darse a través del Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia y la decisión homologada por el Tribunal de Niñas, Niños y Adolescentes. Sin embargo, no todos los casos ocurren en la clandestinidad social, muchos se producen a la luz de los ojos de una nación y ante la mirada indiferente de las autoridades. Son invisibilizados y nadie es castigado por ello. Niñas adoptadas para la labor doméstica, son explotadas por entre 60 y 72 horas, seis días a la semana y sin recibir beneficios económicos por el trabajo realizado como lo estipula en su artículo 192 el Código de Trabajo de la República Dominicana, ley 16-92. Los mismos abusos de violación sexual y explotación laboral que Lisa y Marlenis sufrieron, así como el riesgo de ser asesinadas y/o secuestradas, esos mismos padecen miles de niñas de campos y barrios más pobres del país porque al Estado no se le ha ocurrido garantizarle sus derechos. Algunas causas Expertas en el tema aseguran que la cantidad de niñas adoptadas que viven bajo condición de trata es muy significativa, pero es difícil dar una cifra debido clandestinidad en que la mayoría de los casos se producen y las confusiones que genera a la sociedad que una niña adoptada sea sometida a algún tipo de esclavitud. La trata de persona, en cualquier expresión, es un crimen que afecta a las mujeres, niños y niñas directamente y en mayores proporciones, además las formas a las que son sometidas suelen ser más severas. Este fenómeno también se da por los niveles de desigualdades sociales y la violencia estructural que sufre la sociedad. Otras causas que hacen que las mujeres sean más vulnerables a estos crímenes son: las discriminaciones por género en la educación y la obligación al trabajo doméstico desde temprana edad. Niñas/os que están en condición de calle, huérfanos de uno o sus dos progenitores, así como cuando viven en un ambiente de violencia familiar y doméstica. La pobreza, la discriminación, la desigualdad, falsas promesas de educación y bienestar son en general elementos que inciden para que el crimen de la trata de personas se consuma. Identificando a la víctima Una niña que esté siendo victima de trata puede presentar conductas de aislamiento, retraimiento, o por el contrario podría estar siempre a la defensiva, con una agresividad manifiesta, que solo un/a especialista en la conducta podría identificar las secuelas emocionales profundas, a través de la aplicación de pruebas y las entrevistas de profundidad. Hay que denunciar La también experta en el Marianela Carvajal, considera que los casos son difíciles de probar, debido a que no hay un protocolo que facilite el manejo de las pruebas, pero hay que denunciarlos. Otro elemento que lo dificulta es que la sociedad dominicana no está sensibilizada al tema, por tanto las personas no identifican personas en situación de trata. Carvajal, quien es abogada del Centro de Orientación e investigación Integral (COIN), plantea que si se cuenta con un equipo calificado que integre trabajadores/as sociales, sicólogos/as y abogados especialistas en trata de personas las evidencias saldrían a flote y se aplicaría la ley 137-03 contra la persona victimaria. Trabajando contra la trata La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) aún no ha recibido casos de niñas victimas de trata por vía de adopción, sin embargo, reconoce que este tipo de explotación se da en muchos escenarios, pero no son denunciados por desconocimiento o por temor. Gina Gallardo encargada de proyectos de la OIM y experimentada en el tema contra la trata y tráfico de personas, informa que se elabora una estrategia para dar seguimiento a las parejas nacionales y extranjeras que adoptan niñas y niños con fines de explotación, y en el caso especial de niñas y niños haitianos que perdieron a su madre y a su padre en el terremoto del 12 de enero. En el Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia (CONANI) aún no se han declarado casos de trata por adopción, pero se reconoce que hay que prestarle atención esta tipo de trata. Con el Protocolo de Protección para Niñas, Niños y Adolescentes Haitianos Vulnerables que están en República Dominicana como Consecuencia del Terremoto en Haití, el CONANI como entidad rectora realiza un trabajo de vigilancia con el apoyo y la asesoría del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) para garantizar sus derechos y necesidades. Efectos individuales Cualquier modalidad de trata en niñas crea un impacto psicológico de inseguridad y falta de autoestima causada por la violencia física y verbal. La violación a los derechos humanos es grave y su condición de vulnerabilidad la puede llevar al suicidio. En las niñas victimas de trata los daños sicológicos son difíciles de superar y en algunos casos resultan irreparables. Efectos sociales Se violan las legislaciones del país y los costos de recuperación de la víctima son altos. Aumenta la descomposición del tejido social y se prolifera y diversifica el crimen organizado. Opinión experta La encargada de la Unidad de Servicios de Atención Integral del COIN y psicóloga del Centro de Acogida para Personas Objeto de Trata y Tráfico (CAPOTT) María Esther Carbuccia de Caamaño, plantea que los traumas luego de una situación de trata son diversos y que van desde una paranoia, estrés post traumática, o un debut de una patología psiquiátrica como esquizofrenia, trastorno de la personalidad y mucha desconfianza hacia las personas. "Es difícil impedir que una situación traumática repita. El ser humano posee mecanismos de defensa a nivel psicológico (negación, represión, disociación entre otros) que ayudan a vivir a la persona con el trauma, pero cualquier elemento puede ser detonante para que resurjan circunstancias similares a las vividas. Para ello no hay un tiempo establecido". ¿Qué se puede hacer? Es significativo y muy trascendental sensibilizar a la sociedad presentándoles el problema, cómo y dónde opera, las características de sus víctimas y las modalidades de la trata. Trabajar conjuntamente con representantes del sector político, legislativo, judicial y organizaciones de la sociedad civil y no gubernamentales para poder cumplir con lineamientos de combate establecidos en propuestas para la persecución, protección y prevención de la trata de personas. Es importante la adopción de legislaciones específicas que contra el delito de la trata República Dominicana (ley 137-03) y otros países del hemisferio han elaborado. Sin embargo, esto no es suficiente. No se conocen casos registrados de esta naturaleza, ya que es una práctica culturalmente aceptada como buena y valida por una sociedad empobrecida y cegada de sus derechos. ¿Donde acudir?Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia (CONANI) Fiscalía de protección a las niñas, niños y adolescentes Ministerio de Trabajo Organización Internacional para las Migraciones Centro de Orientación e investigación Integral (COIN) De María Scharbay

Asociación Tu Mujer Celebra Día Internacional del Migrante

Con el propósito de impulsar el dialogo intercultural y el enfoque de articulación del desarrollo que beneficie a las familias transnacionales en origen y destino, la Asociación TÚ, MUJER, celebró el Día Internacional del-la Migrante en el marco del Tercer FORO INTERCULTURAL: Migración y crisis financiera mundial, nuevos escenarios, nuevas estrategias. La actividad se enmarcó en el área de Emigración Género y Co-desarrollo que implementa la Asociación TÚ, MUJER y que promueve la intervención social y la incidencia política para llevar información de calidad a la población vulnerable ante la trata de personas y el tráfico irregular de migrantes. Las palabras centrales estuvieron a cargo de su Directora Cristina Sánchez quien destacó que el programa aboga porque República Dominicana avance en el desarrollo e implementación de una legislación migratoria moderna, que tome en cuenta la diáspora sus aportes, necesidades e intereses, así como a los familiares que permanecen en el país, y promueva el co-desarrollo con los países de destino. También dio lectura a la declaración del Tercer Foro Intercultural en la que plantea los tiempos de crisis, las nuevas experiencias y estrategias que en estos escenarios están viviendo las personas migrantes. En el documento se expresa la necesidad de respuestas sensatas, de equidad y humanas que tienen los y las migrantes nacionales y extranjeros pero que siempre afecta a los más pobres, no solo en lo material sino también en sus Derechos Humanos. La queja se extiende hasta los vejámenes de que son objetos las personas migrantes, que corren riesgos en países receptores donde no se conciben las migraciones como un hecho social complejo y global que forma parte de la estructura actual del mundo. Las burlas van desde la xenofobia y el racismo hasta ser utilizados como ofertas electorales en políticas públicas. Durante el acto fue firmado un acuerdo de cooperación entre el Voluntariado de Madres en España y la Asociación Tu Mujer. El Foro que inició en el 2008 como piloto en las comunidades de Guerra y Bayaguana, se caracteriza por el análisis, distribución de información, exposición fotográfica de migrantes y de familias transnacionales, presentación de productos elaborados en microempresas, degustación de comidas típicas, proyección de videos documentales, animación, espacios de información y orientación migración segura. Además del intercambio de vivencias y experiencias, reflexiones, música folklórica y otras expresiones culturales tradicionales, entre otras actividades. En el encuentro estuvieron presentes cientos de familias de migrantes al exterior, de personas retornadas y de migrantes de visita en el país. Fue celebrado en el parque Juan Pablo II de la avenida Venezuela, Santo Domingo Este.

JUVENTUD DE GUACHUPITA SE COMPROMETE CON SU COMUNIDAD

El Centro de Orientación e Investigación Integral - COIN, la Fundación Red de Jóvenes Unidos de Guachupita y La Universidad de la Ciudad de Nueva York QUEENS, celebrarán la primera graduación del Proyecto Internacional Conversemos, ejecutado en la comunidad de Guachupita.

El Proyecto aplicado como piloto durante tres meses, formó a 100 facilitadores de la comunidad de Guachupita en temas relacionados al VIH/Sida, la Afrodescendencia y el enorgullecimiento de la cultura afrodominicana.

Los/as jóvenes fueron entrenados para multiplicar sus conocimientos utilizando la estrategia de alcance “vecino a vecino”, de esta manera la comunidad podrá tener mayor acceso a información y a su vez los jóvenes podrán contribuir a hacer referimientos oportunos en lo que tiene que ver con las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS).

Los/as 100 jóvenes formados están en edades entre 15 y 35 años y cursan desde primaria hasta la universidad.

El curso fue impartido por jóvenes dominicanos y otros colaboradores extranjeros de México, Estados Unidos y Panamá.

La Fundación Red de Jóvenes Unidos de Guachupita (FURJUG)

Se trata de un grupo de jóvenes que vio la necesidad de crear un espacio en su barrio donde se orientara a toda la juventud. Esta institución se dedica a llevar a desarrollar programas y proyectos que busquen reducir la epidemia del VIH/SIDA e ITS, la violencia social y fomentar el respeto de los derechos humanos.

Fue fundada en el año 2004 y opera en la calle San Martín de Porres no.1, Guachupita. Tiene como directivos fundadores a Luís Alberto Jiménez (Presidente), Lino Arturo Castro (vice presidente), Paula Vinicio, Alexander de la Rosa, Alexander Valera, Elaine Castro, Linet Pérez.

REPUBLIKA LIBRE-

Se trata de una organización que utiliza herramientas pedagógicas y culturales para las prácticas educacionales y transmisión de conocimientos. Ofrece programas sobre políticas de equidad, educación, concientizacion y accion para el desarrollo sustentable de comunidades vulnerables a través de intercambios abiertos que estimulan la participación en la resolución de las cuestiones que constituyen el conflicto en una comunidad.

QUILOMBO ARTE-

Quilombo-Arte es una organización productora de eventos culturales en los que el Hip Hop funciona como una herramienta educacional esencial que se adhiere, crea, gestiona y colabora con diferentes procesos de transformación política y social en México y el mundo. Quilomboarte opera en México y Estados Unidos, produciendo tres eventos anuales en México, Estados Unidos y Republica Dominicana, "Palabreando", "Progreso Rhythms" y "Quilombo Aniversario" los cuales consisten en la realización de conciertos, sesiones de poesía, spoken word, talleres y diálogos abiertos con la comunidad.

MINISTERIO DE EDUCACION Y CEAAL SE REUNEN PARA DISCUTIR REFORMA DE LA CURRICULA EDUCATIVA

El Consejo de Educación de Adultos de América Latina y la Red de Educación Infantil Comunitaria celebraron un encuentro con autoridades del Ministerio de Educación para entregar un documento en el que demandan participación en el proceso de transformación del currículo para la educación dominicana.

Abogan además porque se desarrolle la transformación de la curricula partiendo de un diagnóstico que ponga en evidencia los reales problemas educativos en nuestra nación.

Las organizaciones comunitarias y de la sociedad civil que forman el consejo saludaron la iniciativa del Ministerio de reformar el currículo, pero también manifestaron su preocupación por la calidad de la educación como soporte de un desarrollo integral, equitativo, inclusivo, solidario y sostenido.

A través de sus voceros Rafael Campusano y Graciela Cruz llamaron la atención de que cualquier propuesta curricular inclusiva, diversa y crítica debe tener espacio para el dialogo con los proceso educativos puestos en marcha por centenares de colectivos comunitarios y populares.

Mientras que el Ministerio de Educación representado por Rosa Vanderhorst, encargada de asuntos curriculares de la cartera, se comprometió en tomar en cuenta las propuestas hechas por el Consejo y de ampliar la participación de las organizaciones comunitarias y de la sociedad civil para el debate como para la evaluación de la nueva currícula de educación nacional.

Otras de las propuestas es, que el programa curricular posibilite impugnar todo tipo de violencia social, económica, de género, étnica, ambiental e infantil al considerar que todo ello promueve la alineación, la individualización, las relaciones de poder y niega y fragmenta la identidad.

“Una curricula nueva no requiere de horizontes renovados de encuentro, sino de estructuras ágiles, abiertas, capaces de reconocer y reconocerse en los demás”.

Durante el encuentro Graciela Cruz del REIC planteo la importancia de que en esta reforma curricular se supere la exclusión de la población infantil menor de cinco años y que esta sea tomada en cuenta en la educación inicial a través de estancias infantiles y con fondo permanente.

Vanderhorst expresó que se trabaja sobre la base de un diagnóstico y otras evaluaciones hechas por la institución que representa. Es por ello que enfatizó sobre el trabajo que realizan con el área de educación especial, al precisar que cuentan con un personal preparado sobre el tema que ya trabaja con los perfiles del docente y del estudiantado.

El Consejo llama a que se asuma este proceso con voluntad para llevar a la práctica todo lo consensuado.

Las organizaciones participantes son:

Centro Dominicano de Estudios de la Educación

CE-MUJER

CEED/INTEC

Centro de Investigación y Apoyo Cultural INC., CIAC

Ciudad Alternativa

Centro Cultural Poveda

CIPROS

UJEDO

ONE-RESPE

MUDHA

MOSHTA

Club los Gigantes de Herrera

ACOPRO

SSID

Acción Callejera

Aldeas Infantiles SOS

CCDH

SIPICAIBA

Alas de la Igualdad

EDUCA

Mercedes Sosa

Gracias a la vida... por permitirme escucharte

Gracias a la vida... por ser esa referencia obligada entre generaciones

Gracias a la vida... porque contigo nos dio tanto

Gracias a la vida... porque tambien supe reir cuando había que llorar

Gracias a ti... por darnos tanto

Esta canción también la hice mía.

www.youtube.com/watch?v=heeLHGVR8_g

América medita

12 de Octubre. 4:00 pm Parque Mirador Sur

No te pierdas la meditación más grande de la historia del continente.

¡Súmate!

20 ciudades meditando a la misma hora, por la paz mundial:

Buenos Aires • Montevideo • La Paz Santiago de Chile • Rio de Janeiro San Pablo • Lima • AsunciónCaracas • Bogotá • Surinam • Guyana . Santo Domingo • Quito San Juan de Puerto Rico. San José de Costa Rica • Panamá México DF • New York • Montreal “América Medita” será la mayor meditación masiva en América: por primera vez en la historia, el próximo 12 de Octubre miles de personas se reunirán en 20 de las principales ciudades del continente, a la misma hora, para meditar por la paz mundial.

El evento, convocado por la Fundación Internacional El Arte de Vivir, será gratuito y abierto a todo público y contará, en cada ciudad, con la presencia de importantes músicos locales.

Montevideo, La Paz, Buenos Aires, Santiago de Chile, Rio de Janeiro, San Pablo, Lima, Asunción, Quito, Caracas, Bogotá, Surinam, Guyana, Santo Domingo, San Juan de Puerto Rico, San José de Costa Rica, Panamá, México DF, New York y Montreal estarán meditando el 12 de Octubre, un día muy significativo para el continente entero, a la misma hora.

Es la primera vez que se realiza en América una meditación simultánea de este tipo; sin embargo, la Fundación El Arte de Vivir ya organizó la mayor meditación de la historia de la humanidad: 2.5 millones de personas meditaron juntas en Bangalore, India, en el año 2006.

Numerosos estudios científicos han demostrado los efectos de la meditación sobre el nivel de delincuencia y agresividad. “América Medita” es una propuesta de la Fundación El Arte de Vivir para reducir la violencia y construir una sociedad libre de estrés, donde la paz se contagie.

http://elartedevivirdominicana.org/

http://www.elartedevivir.org/am/index.html

Pasión Vega. Voz de seda

Esta hermosa mujer que ven comenzó desde niña en el mundo de la copla. Ha ganado premios y fue una jóven promesa del género.

Su carrera está marcada por un amplio y propio repertorio.

http://www.youtube.com/watch?v=1R6r7Ev_onk

Su voz, su inigualable voz de seda mantiene la vibrante emoción que solo tiene el género andaluz.

Sus discos enriquecen la copla con el pop, salpicadas de blues y fado, aires de quejío y de tropicalismo.

Ahora con su nuevo disco "Gracias a la Vida" en el que interpreta temas clásicos de la música hispano-americana de todos los tiempos, grabadas en la memoria de generaciones. http://www.youtube.com/watch?v=imHpuNLb0nc El titulo es inspirado en la canción homónima de la chilena Violeta Parra y se dio porque, según Vega, “la alegría de este tema impregna todo el disco, que representa un homenaje a tanta música y poetas que han influido en mi andar y mi pensamiento”. Disfrutenla!!!

foto de: Aneralia Reino

Balcon Abierto

Si muero,

dejad el balcón abierto.

El niño come naranjas.

(Desde mi balcón lo veo.)

El segador siega el trigo.

(Desde mi balcón lo siento.)

¡Si muero,

dejad el balcón abierto!

Federico García Lorca

foto. Garcia Gáluez 2008